Oleh: Dr. H. Muh. Ikhsan AR., M.Ag.
(Dosen Sejarah Pemikiran Islam Pascasarjana IAIN Kendari dan Ketua Komisi KUB MUI Sulawesi Tenggara)
Ada jarak yang sering tak kita sadari: jarak antara kata yang keluar dari lisan dan takwa yang bersemayam di hati. Di situlah QS. Al-Ḥujurāt ayat 11 hadir—bukan sekadar sebagai larangan etika sosial, tetapi sebagai kompas ruhani yang menuntun manusia dari sekadar “benar bicara” menuju indahnya berperilaku (ihsan).
Ketika Kata Menjadi Ujian
Ayat ini mengingatkan:
“Yā ayyuhalladzīna āmanū lā yaskhar qawmun min qawmin… wa lā talmizū anfusakum wa lā tanābazū bil-alqāb…”
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain… jangan saling mencela dan jangan memanggil dengan gelar-gelar buruk…”
Pesannya tampak sederhana: jangan mengejek, jangan mencela, jangan memberi label buruk. Namun, justru dalam kesederhanaan itulah letak kedalamannya. Karena yang dilarang bukan hanya tindakan, tetapi sumber batinnya: kesombongan, ego, dan rasa superioritas.
Di sinilah kita mulai memahami bahwa lisan bukan sekadar alat komunikasi, tetapi cermin spiritual.
Lisan sebagai Cermin Ruh
Para ulama klasik telah lama mengingatkan hal ini. Al-Ghazali melihat lisan sebagai pantulan hati: jika hati dipenuhi ujub dan takabbur, maka kata-kata akan melukai. Sementara Ibn Qayyim al-Jawziyya menegaskan bahwa dosa lisan seringkali lebih dalam lukanya daripada luka fisik—ia menembus jiwa.
Maka, ketika seseorang merendahkan orang lain, sesungguhnya ia sedang membuka rahasia dirinya sendiri: bahwa di dalam dirinya ada kegelisahan yang disembunyikan oleh kesombongan.
Dari Etika ke Ihsan
Di sinilah ayat ini melampaui sekadar etika sosial. Ia mengajak manusia naik ke tingkat ihsan—berbuat seolah-olah melihat Allah, atau setidaknya merasa dilihat oleh-Nya.
Karena orang yang hidup dalam kesadaran ihsan:
¶ tidak akan mudah mengejek
¶ tidak akan menikmati celaan
¶ tidak akan merasa lebih tinggi dari orang lain
Ia tahu bahwa kemuliaan bukan ditentukan oleh manusia, tetapi oleh Allah.
Membaca Ulang di Era Digital
Masalahnya, kita hidup di zaman di mana:
¶ ejekan menjadi hiburan
¶ sindiran menjadi gaya komunikasi
¶ labeling menjadi senjata sosial
Media sosial mengubah kata menjadi komoditas. Semakin tajam kata, semakin tinggi perhatian.
Akibatnya, kita tanpa sadar terjebak dalam budaya yang bertentangan dengan nilai QS. Al-Ḥujurāt: 11.
Padahal Nabi mengingatkan:
“Al-muslim man salima al-muslimūn min lisānihi wa yadih”
“Seorang Muslim adalah yang orang lain selamat dari lisan dan tangannya.”
Hari ini, “lisan” itu telah bermetamorfosis menjadi jari di atas layar.
Kata, Luka, dan Tanggung Jawab
Yang sering kita lupakan: kata tidak pernah benar-benar hilang. Ia meninggalkan jejak—di hati orang lain, di ruang digital, dan di hadapan Tuhan.
¶ Satu ejekan bisa melukai harga diri
¶ Satu label bisa menghancurkan reputasi
¶ Satu komentar bisa mengubah hidup seseorang
Namun, kita sering menganggapnya ringan. Seolah-olah kata tidak memiliki konsekuensi.
QS. Al-Ḥujurāt: 11 justru menegaskan sebaliknya:
kata adalah amanah, bukan sekadar ekspresi.
Meniti Jalan Ihsan
Menjaga lisan bukan hanya soal diam, tetapi soal kesadaran. Kesadaran bahwa:
setiap kata diawasi
setiap kata berdampak
setiap kata akan dipertanggungjawabkan
Di titik ini, kita mulai memahami bahwa perjalanan spiritual bukan hanya di sajadah, tetapi juga di percakapan sehari-hari.
Ihsan tidak hanya tampak dalam ibadah, tetapi juga dalam cara kita: mengomentari, menanggapi
bahkan menahan diri.
Penutup: Dari Kata ke Cahaya
QS. Al-Ḥujurāt: 11 mengajarkan satu hal mendasar: takwa tidak cukup disimpan di hati—ia harus tampak dalam kata.
Di era digital, mungkin kita tidak bisa menghindari berbicara. Tapi kita selalu bisa memilih: apakah kata kita menjadi luka atau menjadi cahaya
Dan di situlah jalan ihsan dimulai—
bukan dari banyaknya kata, tetapi dari kebijaksanaan dalam menggunakannya.
Wallahu A’lam bi al-Shawwab
*) Follow Kami di GOOGLE NEWS Untuk Mendapatkan Berita Terkini Lainnya
Konten sponsor pada widget dibawah ini merupakan konten yang dibuat dan ditampilkan pihak ketiga, bukan redaksi Sultrademo. Tidak ada aktivitas jurnalistik dalam pembuatan konten ini.
